#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	איזה שיעור רווח בין סכך לסכך מחשיב לב' סוכות? (3) ומדוע ?	לר&quot;ה - טפח כאהלי טומאה.</p><p dir='rtl'>לר&quot;ח ורבה בר ר&quot;ה - ד' טפחים, דאין מקום חשוב פחות מד'.</p><p dir='rtl'>לשמואל - י', כהכשרה כך פסולה.	<br/>סוכה דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	רבי יהודה אמר דאם אין דיורים בעליונה תחתונה כשרה. באיזה אופן נחלק עם חכמים לס&quot;ד ומסקנא?	לס&quot;ד שאין שיעור דירה דהיינו י' טפחים בעליונה. והקשו דא&quot;כ יהיו דברי ת&quot;ק דלא כשמואל דהשיעור לפסול י' טפחים דכהכשרה כל פסולה.</p><p dir='rtl'>ולזה פירשו כגון שיכולה תחתונה לקבל כרים וכסתות של עליונה רק ע&quot;י הדחק. [ואם אינה יכולה לקבל כלל לכו&quot;ע פסולה].	<br/>סוכה דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין פירס עליה סדין מפני החמה או הנשר?</p><p dir='rtl'>ומה טעם הפסול? (ב&quot;פ ברש&quot;י).</p><p dir='rtl'>ואיך דחה רש&quot;י את אחד הפירושים?	רש&quot;י פירש דהוא משום דהוי סכך המקבל טומאה.</p><p dir='rtl'>ויש שפירוש משום דהו&quot;ל ב' סככים.</p><p dir='rtl'>והקשה רש&quot;י דא&quot;כ ע&quot;כ יש ד&quot;א, דר&quot;ח גופיה ס&quot;ל דזה השיעור לב' סוכות.</p><p dir='rtl'>וא&quot;כ איך הכשיר ר&quot;ח לנאותה, הא אמרינן דבמופלג ד' מודה.	<br/>סוכה דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין פירס עליה סדין לנאותה? ומ&quot;ש ממפני החמה או נשר?</p><p dir='rtl'>והאם יש ראייה מהברייתא דעיטרה בסדינים?	רב חסדא הכשיר. [אם אינה מופלגת ד'].</p><p dir='rtl'>דל&quot;ד למפני החמה והנשר, דהכא לא ניתן לשם סיכוך.</p><p dir='rtl'>והברייתא דעיטרה בסדינים יש לדחות שתלאן מן הצד.	<br/>סוכה דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בפירס עליה סדין לנאותה והרחיקו ד' מן הסכך?</p><p dir='rtl'>ומה היה המעשה בבית ריש גלותא?	ר&quot;ח ורבה בר ר&quot;ה פסלו, רב נחמן הכשיר.</p><p dir='rtl'>כשבאו ברגל לריש גלותא הושיבם ר&quot;נ בסוכה כזו, וישבו.</p><p dir='rtl'>ואמרו דלא הדרי בהו, אלא דשלוחי מצווה נינהו להקביל פני ריש גלותא ברגל.	<br/>סוכה דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם נויי סוכה ממעטים שיעור סוכה ומדוע? (פרט).	בגובה אין ממעטים, דאינם סיכוך.</p><p dir='rtl'>מן הצד ממעטים, דסו&quot;ס אינו יכול להכניס שם ראשו ורובו ושולחנו.	<br/>סוכה דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה דין שינה בקינוף או בנקליטי המיטה בסוכה, בגבוהים י' ובאין גבוהים?</p><p dir='rtl'>ומה הדין בכילה (לתרי לישני דשמואל ולרבה בר ר&quot;ה) ומדוע?	קינוף אסור גם באין גבוה י' דיש לו גג, נקליטין שאין להם גג רק בגבוהים י'.</p><p dir='rtl'>שמואל לל&quot;ק התיר בכילה יש לה גג כשאין גבוהה י', ולל&quot;ב התיר אין לה גג אף בגבוהה י'. והטעם משום דלא קביעא כקינופות ונקליטים. [ונקליטים אף דלא קביעי כקינופות להאסר בפחות מי', מ&quot;מ קביעי טפי מכילה].</p><p dir='rtl'>ורבה בר ר&quot;ה התיר אפילו יש לה גג וגבוהה י', כר&quot;י דסוכה דירת קבע בעינן, ולא אתי אוהל עראי ומבטל אוהל קבע.	<br/>סוכה דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה טעם לא פסל שמואל בסוכה ע&quot;ג סוכה עד י' אמות, הרי בקינופות דקביעי פסלינן גם בפחות מי'?	התם לשוויי סוכה להחשיבה סוכה תחת סוכה בעינן שיעור הכשר.</p><p dir='rtl'>לגבי קינופות סגי בשם אוהל בעלמא כדי שלא יחשב נמצא באוהל של הסוכה.	<br>סוכה דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הישן בכילה האם מוציא ראשו וקורא ק""ש?<p></p><p dir=""rtl"">ומה הדין בישן בבית ומדוע?</p>"	כילה - בגבוה י' אין מוציא דהו&quot;ל כבית, בפחות מי' הו&quot;ל כמלבוש ומוציא.</p><p dir='rtl'>בבית - אף אם אין בו י' אין מוציא, דלא גרע מקינופות דקביעי ואף בפחות מי' חשיבי אוהל.	<br/>סוכה דף י		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר ליתן בגד על הסוכה לייבוש ומדוע?	כשהוא רטוב מותר, דאינו לשם סיכוך.</p><p dir='rtl'>אחר שיתייבש צריך להסירו מיד, שלא יאמרו שהוא לסיכוך ושמסכך בדבר המקבל טומאה.	סוכה דף י		
